女性の辞世のうたを一つ紹介します。

細川珠：玉または玉子（没年１６００年・慶長５年：享年３８歳）

〔細川ガラシャの辞世〕

ちりぬべき　時知りてこそ　世の中の

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　花も花なれ　人も人なれ

「本能寺の変」で、織田信長の天下統一への道を

断った明智光秀には５人の娘がいました。

明智光秀は当時、側室を持つのが当たり前の時代に

側室を持たなかった数少ない戦国の武将だったそうです。

明智家４人目の娘が珠（玉または玉子）です。

「細川ガラシャ」（洗礼名）といったほうが有名ですね。

明智珠（たま）は、細川忠興に輿入れをしました。

本能寺の変で、光秀の娘であったことから、丹後の山奥に

幽閉されました。（緩やかな幽閉だったそうです。）

２年後には、秀吉の許しを得て、大阪玉造の細川邸に呼び戻されました。

細川忠興という人物は、乱暴な男で、嫉妬深い性格のようでした。

珠を半ば監禁状態において、外との接触を禁止したそうです。

細川忠興が秀吉の九州征伐に伴って出陣していたとき、

侍女のキリスト教信者が洗礼の方法をバテレンから教えてもらい、

珠は細川邸で洗礼を受けたそうです。

秀吉が死に、徳川家康と対立した石田光成は、関ヶ原の戦い目前に、

諸大名に側室を人質にするため大阪城登城を命じました。

この事態を予期していたガラシャ（珠）は、自害を禁ずるキリシタンの教えに従い

家臣に命を絶つことを命じて細川邸に火を放ちました。

ちりぬべき　時知りてこそ　世の中の

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　花も花なれ　人も人なれ

細川忠興は、関ヶ原では東軍（徳川家康側）として戦いました。

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次は、

江戸時代の俳人・松尾芭蕉の辞世のうた（俳句）です。

これは、あまりにも有名な辞世です。

松尾芭蕉（没年１６９４年・元禄７年：享年５１歳）

＜芭蕉の辞世＞

旅に病んで

　　　　夢は枯野をかけめぐる

芭蕉は江戸時代前期の俳諧師で、現在の三重県伊賀市の出身でした。

俳諧を民衆的な文学に高めたのが芭蕉でした。

自ら諸国を行脚して、自然と人生に思いを秘めた多数の俳諧を残しました。

「蕉風」（正風：しょうふう）俳諧は、

芭蕉が大成した俳諧の概念を指す言葉となっています。

その概念とは、芭蕉の言葉を借りれば、

「万葉集の心なり。されば貴となく賎となく味わうべき道なり」

だそうです。

芭蕉といえば、紀行文「おくのほそ道」が有名です。

河合曾良を伴って、１６８９年５月１６日（元禄２年３月２７日）、江戸を立ち、

東北や北陸を巡り、岐阜の大垣まで旅をした紀行文です。

「おくのほそ道」から、幾つか芭蕉の句を紹介します。

「夏草や兵（つわもの）どもが夢の跡」（岩手県平泉）

「閑（しずか）さや岩にしみ入る蝉の声」（山形県立石寺：りっしゃくじ：山寺）

「五月雨（さみだれ）をあつめてはやし最上川」（山形県大石田）

「荒海や佐渡によこたふ天河（あまのがわ）」（新潟県出雲崎）

その最期も、旅の途中であったのも芭蕉らしいです。

大坂御堂筋の旅宿で客死しました。

そのとき、「病中吟」として詠んだのが上の辞世の句です。

芭蕉はここが最期とは思ってはいなかったようです。

芭蕉の墓は、三重県伊賀市ではないのです。

大津市膳所（ぜぜ）の義仲寺（ぎちゅうじ）にあります。

なんと、そこにある木曾義仲（よしなか）の墓の隣にあるそうです。

これは芭蕉の遺言によるものだそうです。

何故、木曾義仲の隣を指定したのか不思議な気がします。

芭蕉は、義仲寺の無名庵で句会を催したことがあるからかな。。。

それにしても、不思議です。